无数人汇集在一起，为了一个目标而努力。这是在后世的广告里经常出现的画面，甚至于看到人们已经腻烦。
然而，即使是同样的画面，也有着不同的力量。成秋屏自觉不是一个多愁善感的人，但是每一次，面对群体的力量，面对宽博的情感的时候，她总是会动容。
成秋屏来自于一个拥有丰富历史的民族，因此，在达成她的目的的时候，她总是可以从先贤的作品中得到信息，触类旁通。从表面上来看，周旋加入游行这一幕似乎就是一个后世用滥了的镜头。然而实际上，从整个画面传递的精神和感情来说，这一幕实际上是脱胎于穆旦的《赞美》，说的是那个农夫。
“在大路上人们演说，叫嚣，欢快，/然而他没有，他只放下了古代的锄头，/再一次相信名词，溶进了大众的爱，/坚定地，他看着自己溶进死亡里，/而这样的路是无限的悠长的，/而他是不能够流泪的，/他没有流泪，因为一个民族已经起来。”
成秋屏从来没有见过另外一首诗能够将社会变革和普通人这样贴切地联系起来。是的，这首诗指向更加偏向于农民起义者，但无论从哪个角度来说这首诗对华夏的变革都是那么贴切，此时，周旋的角色就是那个农夫，她未必懂得那么多大义，但是她的内心有着最朴素的一些思想，站在国家危难的时候，她会选择挺身而出。在历史上，这样的人并不会光芒灿烂青史留名，但是他们却是一切变革的真正主力。
诗人总能够以奇妙的文字将一些人们难以用言语表达的情感展现到淋漓尽致。
然而一切美妙的语言都无法抵挡来自于真实的力量。
对于这一场漫长的战争，成秋屏并没有采用像是《华夏之满江红》或者《华夏之三国演义》之类的拍摄方式，直接展现战场的一切。一方面是因为她自己都难以直面这一切，另一方面，却是因为她清楚地记得一些东西。
《华夏之周旋传奇》中的战争描绘，是旁敲侧击而轻描淡写的。
但全都是成秋屏有记忆的真切发生过的事，即使是三言两语轻描淡写，也足够让人震颤。
卢沟桥事变发生当日，发觉日军异动之后，省主席韩复渠要求聊城县长撤退，而他却全国通电，向部下指示：“寸土都不许退，可采取武力自卫。国家存亡在此一举，设若冲突，卢沟桥即是你们的坟墓！”而后，他的儿子死在这场保卫战中，聊城城破之后，他不愿被俘，举枪自戕。
南苑之战，军队困守北平，谁都知道守北平是一条死路。有一位军人的夫人为了保住他的命，送信谎称父亲病重。而他回应：“大敌当前，此移孝作忠之时，我不能亲奉汤药，请代供子职，孝敬双亲。”以身殉职。
上海在不久之后沦陷了，周旋离开了这里，逃到南京。记者们从她曾经的家乡，如今的前线不断传来消息。
日本人扬言七天灭亡中华。
武汉遭遇猛攻……战前中国的飞行员们被采访，有一个人说：“每次飞机起飞的时候，我都当作是最后的飞行。与日本人作战，我从来没想着回来！”这个人在武汉保卫战中被敌方五架飞机围殴，而他最终放弃了跳伞逃生的机会，选择和敌机同归于尽。
徐州会战中，有一位军人率众冲锋十余次，头部中弹之后依旧不愿意上担架下战场，他说：“何以对国家？何以对民族？宁作战死鬼，不作亡国奴！”而后战死。
人终有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
而在这对于历史而言无比短暂的一段时间里，巍峨的青山崩塌了。
所有的观众都没有看见过这些英雄们的影响，他们坐在电影院里，看着周旋赤红了眼睛，强自压抑了抽噎，接过那一封又一封电报，将消息通过电台传递给所有的观众。没有鲜血，也没有伤口、尸体，竟然是这么轻描淡写又是如此沉重。
周旋的声音一向很好听，能够被人称为金嗓子的声音自然是不一般的。但这样的声音，在呆坐于电台前不断播报中变得沙哑，在为军队募集捐款的大声呼喊中变得干涩。仿佛是在一瞬间，所有人突然意识到，这样一个人的声音居然也会变得像是沙砾一样粗糙。
但不知道为什么，听到这样的声音，每个人的心里都无比安稳，就好像是幼年惊恐时被母亲抱在怀里一样。
她曾经唱过很多歌。唱夜上海，唱郎啊郎，那时她的歌声传遍了整个国家，所有人都喜欢她甜蜜的歌，如今的街道上却已经听不见这样柔软的歌声，取而代之的是那些带着强烈阳刚气息的口号和军歌……
“君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，
君不见，班定远，绝域轻骑催战云！
男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？
况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！……”
她开始唱这样的歌，这样符合她的这个名字的歌。她终究不能和敌人周旋于沙场之上，但是她至少可以四处奔走尽自己微薄的力量帮助她所深爱的国家，帮助她所挚爱的民族，这多难的土地啊……